Psicología y Educación Integral A.C. 
Revista Internacional PEI: Por la Psicología y Educación Integral
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Volumen V. Número 12. Enero-Febrero 2017

 
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LA SEXUALIDAD DE ADOLESCENTES CON DIFICULTADES FÍSICAS O INTELECTUALES

THE ADOLESCENT'S SEXUALITY WITH PHYSICAL AND INTELLECTUAL DISABILITY.

Consuelo Hilario Reyes

Universidad Libre de Bruselas, Facultad de Ciencias Psicológicas y de la Educación, Bruselas, Bélgica

                                                                 Resumen

La investigación parte de constatar las limitaciones que presenta explorar la sexualidad de los adolescentes con dificultad física o intelectual. Ante esto surge la pregunta ¿Se podrá explorar la sexualidad de esos adolescentes por medio de foto-lenguaje? Al colocar los adolescentes en situación de buscar y elegir una foto, que habla de sexualidad, es posible que ellos hablen, presenten, describen, expliquen, imaginen y narren su sexualidad bajo el impacto de una opción/foto. Cuyo objetivo es explorar y analizar el contenido de cada opción/foto. El estudio fue exploratorio con 220 sujetos con dificultades físicas o intelectuales. 120 mujeres y 100 varones, mexicanos, de familias y clases sociales diversas. Se realizó en México. Colaboraron 20 instituciones. Se realizó un tratamiento cualitativo de datos definiendo y reagrupando las categorías y subcategorías. Analizamos globalmente y cuantitativamente los resultados según las categorías descriptivas, frecuencias y porcentajes. Se interpretaron los resultados según el análisis de los sujetos de su opción/foto y la reinterpretación del investigador. Se encontró que los adolescentes hablaron, presentaron, describieron, explicaron, imaginaron y narraron su sexualidad, como vivencia corporal y psicológica, y la incidencia de la dificultad física e intelectual bajo el impacto de la opción/foto. Esto nos lleva a implementar métodos psycoterapeúticos ecológicos para abordar la sexualidad a nivel integral.

Palabras clave: sexualidad, discapacidad, física, intelectual, opción/foto, foto-lenguaje.

THE ADOLESCENT'S SEXUALITY WITH PHYSICAL AND INTELLECTUAL DISABILITY.

Abstract

Research starts from confirming limits when exploring adolescent's sexuality with physical and intellectual disability. Then comes the question, is it possible to research sexuality with these teenagers with photo-language? When giving these teenagers the possibility of looking for and choosing a photo expressing sexuality, it is possible that they will talk, describe, explain, imagine and tell their sexuality under the impact of photo/chosen. This eased exploring and analyzing each photo/option content. Research involved studying 220 individuals with physical and intellectual disability. 120 women and 100 men, all of them Mexican, from diverse social and family status. Research was made in Mexico. 20 institutions cooperated. Data was quality managed regrouping categories and defining subcategories. We analyzed globally and quantitatively results according descriptive categories, frequency and percentages. Results were interpreted according photo/option subjects analysis and they were reinterpreted by researcher. It was discovered that teenagers spoke, unveiled, described, explained, imagined and told their sexuality as a physical and psychological experience and the incidence of intellectual and physical difficulty under photo/option impact. Which brings us to implement ecological psycoterapeuticos methods to address sexuality at comprehensive level.

Keywords: sexuality, disability, physical, intellectual, photo/option, photo/language

llectual disability. 120 women and 100 men, all of them Mexican, from diverse social and family status. Research was made in Mexico. 20 institutions cooperated. Data was quality managed regrouping categories and defining subcategories. We analyzed globally and quantitatively results according descriptive categories, frequency and percentages. Results were interpreted according photo/option subjects analysis and they were reinterpreted by researcher. It was discovered that teenagers spoke, unveiled, described, explained, imagined and told their sexuality as a physical and psychological experience and the incidence of intellectual and physical difficulty under photo/option impact. Which brings us to implement ecological psycoterapeuticos methods to address sexuality at comprehensive level.

Keywords: sexuality, disability, physical, intellectual, photo/option, photo/language

 

A SEXUALIDADE DE ADOLESCENTES COM DIFICULDADES FÍSICAS OU INTELECTUAIS

Resumo

A pesquisa começa por constatar as limitações que apresenta explorar a sexualidade dos adolescentes com dificuldades físicas ou intelectuais. Perante isto perguntámo-nos se a sexualidade poder-se-ia explorar por médio de foto-linguagem? Se colocarmos os adolescentes em situação de buscar e escolher uma foto que fale de sexualidade, seria possível que eles falem, apresentem, descrevam, expliquem, imaginem e narrem a sua sexualidade sob o impacto de uma opção/foto. Com o objeto de explorar e analisar o conteúdo de cada opção/foto segundo os sujeitos de estudo. Foi um estudo exploratório com 220 sujeitos com dificuldades físicas ou intelectuais, 120 mulheres e 100 homens, mexicanos, de famílias e classes sociais diversas. Realizou-se no México e colaboraram 20 instituições. Realizou-se um tratamento qualitativo de dados definindo e reagrupando as categorias e subcategorias. Analisamos globalmente e quantitativamente os resultados segundo as categorias descritivas, frequências e porcentagens. Interpretamos os resultados segundo a análise dos sujeitos de sua opção/foto e a reinterpretação do pesquisador. Encontramos que falaram, apresentaram, descreveram, explicaram, imaginaram e narraram sua sexualidade como vivencia corporal e psicológica, e a incidência da dificuldade física e intelectual sob o impacto da opção/foto. Isto facilita implementar métodos psicoterapêuticos ecológicos para abordar a sexualidade a nível integral.

Palavras chave: sexualidade, incapacidade, física, intelectual, opção/foto, foto-linguagem.     

Introducción

En este trabajo nos preguntamos ¿Si sexualidad de los adolescentes con dificultad física o intelectual podría ser explorada por fotolenguaje? Al colocar los adolescentes en situación de buscar y elegir una foto, que habla de sexualidad, es posible que ellos hablen, presenten, describen, expliquen, imaginen y narren su sexualidad bajo el impacto de una opción/foto.  Con esto, nos propusimos explorar y analizar el contenido de cada opción/foto que habla de sexualidad según los sujetos.

La teoría la enmarcamos en los dos aspectos concernientes a nuestra investigación la sexualidad y fotoleguaje.

 El estudio fue  exploratorio, se realizó en México con 220 adolescentes con dificultad física o intelectual, familias y contextos socioeconómicos diversos, escolarizados, pertenecientes a 20 instituciones que se ocupan de ellos. Los sujetos fueron seleccionados intencionalmente por el investigador e instituciones. Por sus características los consideramos aptos para darnos información.

Las técnicas de recopilación de datos sobre sexualidad que aplicamos, fueron: elección, presentación, descripción, explicación, imaginación y narración de la opción/foto.

Elegimos y describimos el registro de datos, que nos permitió  recolectar la información, transcribir las grabaciones y redactar un documento por cada opción/foto. 

Realizamos un análisis cualitativo de los resultados, consistió en definir y reagrupar las categorías descriptivas y subcategorías según el contenido de la opción/foto de los sujetos. 

Hicimos un análisis global cuantitativo de los resultados tomando en cuenta las veces que un resultado es evocado por un mismo sujeto, las veces que  aparece un resultado en grupos de sujetos, la mayor frecuencia  y porcentaje. Tales resultados se presentan en forma de tabla en términos de: categorías descriptivas, mayor frecuencia y porcentaje.

Interpretamos los resultados basándonos en el análisis de los sujetos de su opción/foto y la reinterpretación del investigador.

Encontramos que los adolescentes hablaron, describieron, explicaron, imaginaron y narraron su sexualidad como  vivencia  corporal, psicológica, y de la  incidencia de la dificultad física e intelectual.

Enfoque teórico de Sexualidad

La sexualidad de los adolescentes con dificultad física o intelectual es la expresión de la personalidad sexual (Hilario, 2010). Está integrada por los tres registros estructurantes de la personalidad y el impacto de la dificultad física e intelectual. Esos registros según Francois en el 1976 son:

Biológico.                 

Se refiere al cuerpo y a la anatomía que visualiza, habla y manifiesta su  esencia, su ser y su espejo sexual. Dicho de otro modo, es la geografía sexual. Cuyo concepto está integrado por tres zonas sexuales:

·         Zonas privilegiadas: Son las partes superiores del cuerpo poseedoras de órganos sexuales que conduce a la persona a vivir e imaginar su sexualidad feliz y satisfactoria (Maters, 1987). Representan las vivencias integradoras e armonizadoras de nuestro yo sexual a nivel afectivo, erótico, relacional, narcisista, edípica y cognitivo (Francois, 1976). Son el espejo de la personalidad física sexual y del imaginario creativo.

·         Zonas intermedias: Las partes intermedias del cuerpo que posee órganos sexuales que le permiten a la persona vivir e imaginar su sexualidad en término de afectividad y erotización (Waynberg, 1989). constituyen las partes que representan la frontera psicológica y física entre la sexualidad psicológica y genital. Cuya frontera es el objeto de banalización y negación de dificultades sexuales relacionadas con el impacto de la dificultad física e intelectual.

·         Zonas no privilegiadas. Las partes inferiores del cuerpo que son objeto de negación sexual y de los efectos negativos relacionados con la dificultad física e intelectual (Hilario, 2010). Representan la pérdida de autonomía sexual, la castración cognitiva, los conflictos de identidad, el ideal del yo sexual masculino y femenino (Waynberg, 1989).  

Fisiológico.

Nos referimos al dinamismo, funcionalidad y sentido de ser su anatomía y funcionamiento sexual. Es el registro de la sexualidad fisiológica que pone en evidencia que el cuerpo humano está constituido por órganos y funciones sexuales masculinas y femeninas. El cuerpo por naturaleza se caracteriza por su funcionamiento sexual autónomo, genital y neurología sexual (Travail de recherche d´un collectif de la maison d´enfants de Sainte Croix- Grand-Tonne 1987).

Master en el 1987 señalan que este registro encierra la anatomía sexual refiriéndose a las funciones de cada órgano sexual. Cada órgano tiene funciones sexuales específicas, lo cual hace posible que la persona sea poseedora de un cuerpo sexual autónomo, con un funcionamiento sexual y una neurología psicosexual. Este autor describe que él es una fuente somática de excitación y sensible a los estímulos sexuales-eróticos. De ahí, nace la respuesta sexual humana como resultado de estimulación  física y psicológica.

El hombre tiene un cuerpo sensible que se excita y buscar el placer sexual por naturaleza. Ante la estimulación sexual registra respuestas fisiológicas masculinas y femeninas. Tales respuestas sexuales humanas implican cuatro fases: excitación, meseta, orgasmo y resolución.

Tales respuestas están determinadas por el sexo masculino y femenino. El cuerpo masculino difiere del cuerpo femenino. Ambos tienen bondades, necesidades, impulsos, deseos y exigencias sexuales individualizadas (Kelin, 1990). No solamente establecen las diferencias, también constituyen los pilares de la construcción de la identidad sexual como hombre o como mujer. Reafirman el sentir masculino y el sentir femenino.

La disminución o pérdida de estas respuestas se deben a las dificultades de  identidad, ideal femenino y masculino deteriorado (Kelin, 1990) y la lesión cerebral. Tal disfuncionalidad representa la vivencia de sufrimiento, frustraciones estéticas, herida narcisista, castración sexual y cognitiva relacionado con la dificultad física e intelectual (Dumais, 1990). Ha sido comprendida y vivida como una negación sexual y un rechazo social. Desde este contexto, surgen los conflictos y la necesidad de evadir la realidad fisiológica. 

Psicológico.

La sexualidad psicológica se integra por las diversas dimensiones que conforman la personalidad del adolescente. Tales dimensiones son lo: corporal,  afectivo, erótico, relacional, narcisista, edípico, social y cognitivo. (Kelin, 1990). El adolescente como cualquier otra persona busca ser reconocido como ser sexual integral en todas sus dimensiones. 

La sexualidad es el eje central del ser humano, y está presente a lo largo de toda su vida. Abarca el sexo, las identidades, los roles de género, el erotismo, el placer, la intimidad, la reproducción y la orientación sexual. Se vive y se expresa a través de pensamientos, comportamientos, fantasías, deseos, creencias, actitudes, valores, roles y relaciones interpersonales (Dumais, 1990).

Está influenciada por la interacción de factores biológicos, psicológicos, sociales, económicos, políticos, culturales y éticos. Esta comprensión integradora adquiere pleno sentido al plantearse conjuntamente con el desarrollo afectivo.

Dificultad física e intelectual

Según los estudios e investigaciones han demostrado que la dificultad física e intelectual si tiene un impacto significativo sobre la sexualidad. Tal impacto depende del grado de la lesión neurológica. Se traduce en pérdida de sensibilidad corporal y genital; pérdida de funciones sexuales (ausencia de erecciones y eyaculación en los hombres, no producción de secreciones vaginales y pérdida de condiciones uterinas en las mujeres) y pérdida de autonomía en la neurología sexual (Masters, 1987, Hilario, 1996).

Se ha demostrado, que en caso de lesión secundaría, los efectos negativos se traducen en perdida de sensibilidad genital y disminución funcionamiento sexual (Erecciones precoces, orgasmo prolongado, escasez de producción de secreciones vaginales). Cuando se trata de una lesión primaria hay afectaciones en el registro fisiológico, tales como la pérdida de autonomía sexual (ausencia de secreciones vaginales, no erecciones, no eyaculación, no orgasmo). Esta disfuncionalidad sexual genera y crea deterioro de la imagen y esquema corporal, conflicto de identidad femenina y masculina, conflicto edípico, perdida narcisista y castración cognitiva. Debido a estas afectaciones el ideal sexual femenino y masculino se comprende y se define a partir de la dificultad física e intelectual. 

            Hablar de sexualidad es referirse a otra dificultad física e intelectual desde la óptica social (Kelin, 1990). La sociedad le considera y lo percibe como castrados sexuales, sin sexualidad psicológica y cognitiva. Este es el precio a pagar por tener una dificultad física o intelectual. He ahí, el gran dilema social y sexual que viven. Niegan con su vida esta concepción, y afirma que tienen un cuerpo, un funcionamiento y una psicología sexual dinámica. Posiciones que generan conflictos y situaciones dialécticas en campo de la sexualidad. 

Fotolenguaje

Este método es el campo de la creación, aparición del objeto y de la técnica, que es la opción/foto. Dicha opción establece la diferencia entre fotolenguaje  y métodos proyectivos clásicos tradicionales (Sheutoub, 1987). Dichos métodos a través de la historia se han comprendido como proceso psíquico en su bipolaridad: consciente e inconsciente (Beizman, 1982). A este respecto la experiencia psicoanalística tiende a favorecer la emergencia inconsciente; a lo inverso, la situación proyectiva es menos sensible a la polaridad inconsciente (Shentoub, 1981).

Como método de exploración de la personalidad sexual se origina y se inscribe en la teoría de la opción/foto, la  acción-lenguaje y en la creatividad imaginaria, en el proceso del pensamiento dinámico y de la vivencia de la inteligencia emocional (Goleman, 1995). Se inscribe en la teoría del impacto de la Psicología del yo (Benedek, 1978), en la expresión, en la comunicación, así como en el discurso referente al lenguaje y a la representación del yo.

Se relaciona con la teoría lingüística de la escuela de Oxford, que hace énfasis en la importancia de la comprensión del lenguaje de un objeto como acto autónomo (independiente del proyecto en el cual se inserta) y la acción sobre el otro. Desde esta perspectiva, es un repertorio de formas de expresión entorno a la foto elegida que (Lagache, 1964), conducen a la producción de la historia de su autor (Robaye 1969). La foto elegida se transforma en una opción/foto: la foto que muestra, habla, imagina y narra su autor. La foto como tal deja de ser una simple fotografía y se transforma en fotolenguaje como reflejo y espejo de su autor (Hilario, 2004). Es el material visual y no visual que muestra su autor y evidencia su historia (Sheutoub, 1987). Tales formas testimonian los diferentes modos de organizar o estructurar tal historia entorno a la foto elegida por un sujeto.

La foto es la llave que abre el mundo interno y externo del sujeto que la elige. Invita y propone al sujeto o al grupo de sujetos ser sus autores y vivir una experiencia de autonomía, creatividad imaginaria, reencuentro de sí mismo y de los demás (Anzieu, 1983, Chabert, 1983). Experiencia que crea la práctica de la opción/foto, la cual implica un procedimiento que abarca el mundo inconsciente y consciente del sujeto (Sheutoub, 1987), así como su mundo real e imaginario.

Opción/foto

La opción/foto es la técnica esencial de fotolenguaje, que surge del trabajo de exploración, reflexión e imaginación de los sujetos que eligen una foto que habla de sexualidad (Friedman, 2003). Implica un compromiso personal y colectivo por parte del sujeto en situación de crear una opción/foto. Suscita la expresión sobre  mi yo y los demás (Kaes, 1969). Revela la vida, el mundo real e imaginario de quien eligió la foto.

Surge de una consigna general y una abierta, las cuales consisten en buscar y elegir una foto que habla de la sexualidad. Es el producto de un hecho y los efectos de una situación propuesta por un mediador. Se considera el resultado de una vivencia de apropiación de estas dos consignas por parte del sujeto (Shentoub, 1981).

Suscita la reflexión y mediación entre el sujeto y el investigador,  el sujeto y la foto,  el sujeto y las consignas (Friedman, 2003). Se inscribe en el enfoque teórico relacional (Bruner, 1995), que pone en relieve, el valor de la foto elegida como un medio de cercanía, facilitación y relación con las diversas situaciones de mediaciones, que dan origen al método fotolenguaje.

Crea el espacio real, imaginario y simbólico (Brelet, 1981) de  fotolenguaje. Espacio donde el sujeto imagina, inventa y propone situaciones, con el objeto de  explorar el contenido de una opción/foto. Es el espacio de toma de conciencia  de la relación del sujeto con la foto y su entorno. Induce a hablar de lo que ve, de lo que vive y de lo que imagina entorno a la foto. Visualiza el mundo real e imaginario, y  a la vez es la fotografía de quién la eligió (Anzieu, 1981). Es el  resultado de toma de decisión ((Montes, 2000), y por ende, es una opción libre.

Opción/foto como experiencia de grupo

Es una situación de mediación, expresión e interacción entre la opción/foto, el sujeto, el grupo de sujetos y el mediador. Tal situación de interacción da origen a la estructura de trabajo colectivo (Hilario, 1996). El grupo constituye una verdadera fuente de intercambio, información, interacción, donde la opción/foto se transforma en el personaje activo, donante y responsable de una situación, en la cual los participantes  de un grupo encuentran igualdad (Forward, 2003). 

La opción/foto como experiencia de grupo es una situación de intercambio de formas de pensar, de  imágenes de mi yo y del otro al interior de un grupo (Anzieu, 1981). Se trata de un trabajo de exploración de gestos, palabras, silencios, actitudes, fantasmas, sueños y proyectos ligados al pasado, al presente y al futuro relativo a la opción/foto. Crea una red relacional para diálogo y la reflexión de un objetivo común: compartir el conocimiento que tienen de sí mismo y de los demás. Facilita el descubrimiento de conocimientos, actitudes, representaciones, expresiones, comportamientos, motivaciones y proyectos de vida (Shentoub, 1981).

Supone un proceso de aprendizaje, que consiste en explorar, expresar, generar, estructurar, compartir y formular un conocimiento referente a una temática y a un sujeto. Implica un trabajo, intelectual, afectivo y relacional. Exige por parte del sujeto, capacidad de querer compartir la vivencia y querer reencontrarse como persona en situación de relación (Shentoub, 1981).

Enfatiza en las dificultades relacionadas con el camuflaje, que es regularmente ignorado. Esto significa que cada uno habla de una cosa, pero el otro se imagina que trata de otra cosa. Al respecto, es necesario considerar que toda comunicación entre los individuos debe ser siempre con un lenguaje que privilegia la abstracción, la repetición y la no-estandarización de los mensajes. 

Deja el espacio a la espontaneidad, y a su vez conduce a desarrollar la autonomía psicológica e intelectual del individuo (Kaes, 1969). Facilita  al grupo  expresarse, recibir información, hacer pregunta, así como expresar no importa que inquietud, obtener orientación y sentirse seguro en la legitimidad de su expresión (Bruner, 1995). Experiencia que induce y motiva a actitudes de profundo respeto y comprensión mutua (Hilario, 1996). Requiere de un clima psicoterapéutico que suscita confianza, confort psicológico e invita al diálogo abierto.

Significa liberación de la palabra (Shentoub, 1981). Tomar la palabra en un grupo depende de la situación del individuo y del impacto de su vivencia. Representa un reforzamiento al comportamiento social, que conduce al sujeto a expresarse o guardar silencio o la reflexión. Este hecho puede reflejar lo que él vive, lo que es parte de su molestia con relación al otro, a sus actitudes y su forma de pensar.

Método

Diseño

Fue un estudio exploratorio, no experimental que se realizó en 20 instituciones  en México, con 220 adolescentes, que fueron seleccionados intencionalmente por el investigador e instituciones como fuete de información, a propósito de una foto que habla de su sexualidad.

Para realizar esta investigación se procedió de la manera siguiente:

·         Se eligieron las 20 instituciones participantes de atención a la discapacidad como el espacio donde se realizó la investigación.

·         Se preparó e integró la muestra de estudio con los adolescentes participantes. Como fuente de información nos permitieron recolectar datos sobre la vivencia corporal, psicológica y de la incidencia de la dificultad física e intelectual.

·         Se preparó con el grupo de sujetos las condiciones de trabajo con fotolenguaje. Cuyas condiciones son: se invitó al grupo a sentarse cómodo, en círculo y en silencio, nombraron un mediador para dirigir la sesión, un responsable de registro de datos y un responsable de redacción de documento. Se explicó el objetivo y causa de la sesión. Se determinó el lugar de reunión, agenda, horario y programa de trabajo y el tiempo de trabajo.

·          Se aplicaron las técnicas de fotolenguaje para la recolección de datos sobre sexualidad: Elección, presentación, descripción, explicación, imaginación y narración de una opción/foto.

·         Se realizó un tratamiento cualitativo de los datos recolectados según la opción/foto y el grupo de sujetos. Consistió en definir y reagrupar las categorías y subcategorías descriptivas según el contenido de la opción/foto Se identificaron las categorías de datos que fueron: Verbalización presentación, explicación, imaginación y narración de su sexualidad. Se encontraron las siguientes subcategorías: vivencia de geografía sexual;  conciencia de su identidad sexual; vivencia de su cuerpo  sexual; persona feliz y erótica, ideal sexual, ideal narcisista y objeto de admiración, yo afectivo, vivencia de la sexualidad fisiológica, vivencia de castración sexual y cognitiva, mi espejo sexual, fantasías sexuales, cuerpo objeto de seducción, proyección sexual, ideal narcisista, imaginario sexual, vivencia sexual, mundo sexual ideal, negación sexual, vivencia del registro biológico, vivencia del registro fisiológico y cuerpo objeto de placer.  

·         Analizamos cuantitativamente y globalmente los resultados en términos de categorías  y subcategorías descriptivas, frecuencias y porcentajes. Encontramos que los adolescentes hablaron, presentaron, explicaron, imaginaron y narraron su sexualidad como vivencia corporal, psicológica y del impacto de la dificultad física e intelectual.

·         Interpretamos los resultados según el análisis de los sujetos de su opción/foto y reinterpretación de investigador. Descubrimos que los adolescentes comprenden e interpretan su opción foto a partir de sus vivencias personales, sociales, familiares, sexuales; su mundo real e imaginario entorno a su sexualidad y su dificultad física e intelectual.

·         Se elaboraron las conclusiones a partir de los resultados, que nos conduce a concluir que la sexualidad es el fruto de las vivencias corporales, psicológicas y de la incidencia de la dificultad física e intelectual.

Muestreo

Selección y descripción de las instituciones

Los datos fueron colectados con la muestra que se integró con adolescentes de 20 instituciones especializadas, interdisciplinarias, de carácter público y privado, y que se ocupan de ellos.

Selección de los participantes

Los jóvenes fueron invitados a participar a una reunión inicial de trabajo para darles a conocer el proyecto de investigación. Esto por vía telefónica, correo electrónico, y de manera personal. Se contactaron a 300 adolescentes. Asistieron 250, aceptaron participar 220. Estuvieron de acuerdo de trabajar juntos y disponer de su tiempo.

Criterios de selección de los participantes

Aceptación de colaboración, disponibilidad de tiempo, edad cronológica entre 14 y 22 años; voluntarios e interesados por el proyecto de investigación; facilidad de comunicación verbal; nivel de secundaria y preparatoria.

Características de los participantes        

120 mujeres y 100 hombres, entre 14 y 22 años; con dificultad física e intelectual, escolarizados, 100 con nivel de secundaria, 120 con nivel de preparatoria; institucionalizados, procedentes de familias  y contextos socioeconómico diversos, solteros y mexicanos.

Instrumentos

Elegimos y usamos fotos,  álbum fotolenguaje, computadora, usb, internet, videos, grabadora, formato de registro de datos, salón de trabajo, mesa y sillas.

Procedimiento de recolección de datos

El sondeo y la colecta de los datos se realizaron con la técnica de la opción/foto según los principios de foto-lenguaje. Esta se desarrolló con los 11 grupos de  adolescentes que se formaron en cada institución que colaboró en la investigación. Cada grupo se conformó por 11 sujetos en cada institución. Se le asignó y se le programó una sesión de trabajo con la opción/foto, con duración de tres horas semanal.

Condiciones de trabajo con fotolenguaje

Se invitó al grupo a sentarse cómodamente formando un círculo y en silencio;  se explicó la causa y el objetivo de cada reunión. Se nombró un mediador para cada sesión, un responsable de registro de datos y un responsable de redacción de documento por cada opción/foto.  Se invitó a cada grupo a seguir las consignas de cada opción/foto.

Aplicación de técnicas de fotolenguaje

Exploración de la opción/foto: Se invitó a los adolescentes a que buscaran y eligieran, entre sus objetos personales, una foto que hablara de la sexualidad, lo que permitió recolectar datos de cómo hablan de su sexualidad. Se les pidió que presentara la foto en la sesión siguiente y hablaron de esa experiencia con el grupo.

Presentación de la Opción/foto: Se les solicitó que presentaran la foto elegida, lo cual facilitó reunir datos sobre cómo presentan su sexualidad. Cada sujeto presentó su foto cuando lo decidió y como él quiso. Le dieron título a la foto, hablaron de ella, y expresaron su opinión sobre esta experiencia.

Creación del álbum fotolenguaje: Se colocó a los adolescentes en situación de crear el álbum, lo cual permitió generar el instrumento para explorar la sexualidad. Se creó el álbum con las fotos elegidas y presentadas; se integraron las fotos según los seis criterios establecidos por los adolescentes, tales como: fotos que hablaron, presentaron, describieron, explicaron, imaginaron y narraron su sexualidad.

Descripción de la opción/foto. Se les pidió a los adolescentes que describieran espontáneamente su opción/foto, lo cual facilitó recolectar datos sobre la descripción de su sexualidad. Para esto se procedió a que ellos eligieran, presentaran, describieran, comentaran lo que ven en la foto y los sentimientos suscitados.

Explicación de la opción/foto: Se les invitó a que explicaran su opción/foto, lo cual permitió recolectar datos sobre la explicación de su sexualidad. A este propósito el mediador procedió colocar las fotos en la mesa sin comentarios. Invitó a que guardaran  silencio;  observaran, eligieran, presentaran, explicaran la causa de su opción y hablaran de esta experiencia.

Imaginación de la opción/foto: Se les dio la consigna de imaginar una historia a partir de la opción/foto, lo cual facilitó recolectar datos de cómo se imaginan su sexualidad. Al respecto, el mediador procedió a colocar las fotos en una mesa en silencio, y solicitó que pasaran alrededor de la mesa para que miraran y eligieran una foto para imaginar su historia.

Narración de la opción/foto: En esta ocasión se les dio la consigna de contar la historia imaginada en torno a su opción/foto, la cual dio la oportunidad de reunir datos de cómo narran su sexualidad. Para esto se procedió a colocar las fotos sobre una mesa en silencio; solicitó  no hacer comentarios, mantener la foto en sus manos y contar la historia. Así como expresar sus sentimientos.

Registro de recopilación de datos.

Se hizo la grabación de lo acontecido en cada sesión, se transcribió lo grabado, y se redactó el documento correspondiente por cada experiencia de opción/foto.

Análisis cualitativo de resultados 

Se realizó un análisis cualitativo según el contenido de las experiencias de la opción/foto de los 220 sujetos. Se tomó en cuenta la aparición, la frecuencia y la evocación de un mismo problema revelado por todos los sujetos. Consistió en la definición, reagrupación de categorías y sub-categorías descriptivas según el contenido de la opción/foto.

Verbalización de  sexualidad.

Vivencia de la geografía sexual: Es el espejo e imagen ideal sexual. Su cuerpo sexual es la foto, su espejo de su personalidad física, su imagen sexual e ideal estético. 

“Esta foto me hace pensar en mi cuerpo como zonas o sectores corporales, en las cosas que me gustan de mi cuerpo. Por ejemplo me gusta mucho el color de mi peló y mi ojos… Tengo manos, cuello, ojos de galán.”

Conciencia de identidad sexual: Hablan de su sexualidad refiriéndose a la plena conciencia de su identidad y diferencia sexual, a la construcción de lo masculino y lo femenino.

“Es un hombre y una mujer bien seguro de sí mismo, el hombre es un hombre de verdad y la mujer también. Los dos están a gusto consigo mismo como hombre y mujer.”

Vivencia de cuerpo sexual: Objeto de deseo, seducción y atracción sexual.

“Ellas tienen un cuerpo seductor, coqueto, atractivo, es como un imán, suscita el deseo de tocarlo, produce una sensación de necesidad de tocar el cuerpo de la joven.”

 

 

Presentación de su sexualidad.

Persona feliz y erótica: La opción/foto presenta su personalidad sexual relacionada con  la felicidad y el cuerpo erótico como fuente somática de excitación sexual.

Esta foto que yo presento muestra un joven que se siente feliz y con cuerpo erótico, que trae loco a su novio, con deseo de acariciarla, tocarla, etc.…

Ideal sexual: Este ideal relacionado con la vida de pareja, necesidades afectivas, ideal maternal y paternal, así como  su proyección hacia el futuro.

Esta foto presenta a una pareja que da envidia, se quieren mucho, se abrazan, están como si se quisieran mucho. Están felices de ser mamá o papá. Eso desearía para mi…”

Ideal narcisista y objeto de admiración: Relacionado con necesidad de ser reconocido, admirado y valorado como persona sexual integral por los demás. Ser reconocido en la mirada social.

“Esta foto que yo presento tiene un joven y una joven que son admirados por demás que le rodean. Da la impresión que es alguien que podemos admirarlo, contemplarlo si de eso se trata. Hay personas que no necesitan hacer mucha cosas para  que los admiren...”

Descripción de su sexualidad

Yo afectivo: Relacionado con el registro afectivo de la sexualidad.

“Esta foto es como mi descripción, personas muy cariñosas, amorosas, como decir, se aman mucho, se expresan su amor. Yo me gusta que me apachen…”

Vivencia de la sexualidad fisiológica: Relacionada con las funciones sexuales masculinas y femeninas, así como su identidad y diferencias sexuales.

En esta foto veo un hombre y una mujer que están excitados, hacen el amor, están emocionado, se abrazan y están perdido en mundo de la pasión. Son dos cuerpos  con un funcionamiento sexual dinámico…”

Vivencia de castración sexual y cognitiva: Relacionada con las pérdidas de funciones sexuales y falta de conocimiento al respecto.

“En esta foto veo un hombre triste, como si le dijeran que él no puede tener relaciones sexuales, como si le prohibieran su sexualidad, como si le cortarán su ilusión de vida. No dicen porque. Le niega la información…”

Mi espejo sexual: Relacionado con las necesidades emocionales y sociales, así como con la vivencia auto-erótica y hetero-erótica.

“Veo en esa parejita de novio que tienen necesidades de tocarse, abrazarse, besarse, acariciase, etc… de decirse que se aman mucho, quieren que los demás lo vean.”

Fantasías sexuales: Ligadas con éxito, la admiración sexual y el ideal afectivo.

“En esta foto veo a un hombre triunfante en el amor,  admiran su cuerpo varonil. Es la pareja ideal, pues se quieren mucho, se ve que es un amor puro.”

Explicación de su sexualidad.

Cuerpo como objeto de seducción: Relacionado con la atracción sexual, manifestaciones eróticas y sexo masculino o femenino.

Yo elegí esta foto porque tiene un cuerpo seductor…Manos masculinas y femeninas los abrazan, los acarician y lo tocan...”

Proyección sexual: Relacionada con conflicto paternal y revalidad edípica.

“Elegí esta foto porque es cómo si esa foto fuera mi caso: Papá pelea porque no quiere que salga con los amigos, no quiere que tengan novia… deja que mi otro hermano tenga.

Ideal narcisista: Relacionado con ideal femenino y masculino, así como vivencia narcisista.

Porque elegí esta foto de un grupo de jóvenes elegantes, bien presentado. Todos con pelo precioso, ojos claros, boca seductora, en fin  mujeres coquetas y hombres bellos. Yo me veo en ellos, yo sueño ser así.”

Imaginación de  su sexualidad.

Imaginario sexual: Relacionado con el futuro, vivencia relacional, aspiraciones sexuales referentes al matrimonio y a la familia.

Yo elegí esta foto porque hace pensar en mi futuro, imaginar cómo sería yo si estuviera novia, si estuviera casado o con una familia.”

Vivencia sexual: Relacionada con la vida sexual y afectiva ideal de la pareja y la necesidad de ser objeto de amor y conquista sexual.

Esa foto me hace imaginar la vida sexual de pareja. Se ven felices, enamoradísimos. Así es la vida de una pareja, siempre feliz, enamorados…”

Mundo sexual ideal: Relacionado con disfrutar el presente y ser objeto de admiración.

“Esa foto me hace imaginar el  mundo sexual de esas personas que aparecen en la foto: jóvenes que bailan, gozan, viven y disfrutan, mujeres que traen a los muchachos locos, los hombres no dejan de mirar las muchachas…”

Negación sexual: Relacionada con incidencia de dificultad física e intelectual y camuflaje corporal.

“Esa foto me hace imaginar todas esas personas que están en la foto, que no están a gusto con su sexualidad ni  con su cuerpo, son discapacitados.  Cubren parte de n su cuerpo. Se ven como si fuera personas que esconden algo.”

Narración de  su sexualidad.

Vivencia del Registro biológico: Relacionado con sexo femenino y masculino.

“Esta foto me inspira a contarle lo que imagino de ella. Veo varios jóvenes y varias jóvenes, todo con un cuerpo de adulto. Las niñas se ven con senos de adulta. Su pelo, sus ojos y su cara arreglada… Se ven bien fuertes,  son ya mujeres y hombres varoniles.”

Vivencia del registro fisiológico: Relacionado con el deterioro del funcionamiento sexual y pérdida narcisista.

 “Esta foto es una copia de los que tienen algún problema sexual.  Por ejemplo m problema de erección, sensibilidad, excitación, no produce secreciones vaginales.”

Cuerpo objeto de placer: Relacionado con la experiencia de placer como fuente de gratificación sexual.

 “Esta foto cuenta la historia de la los que viven esos jóvenes. Tienen relaciones sexuales, se abrazan y se besan, se disfrutan y están felices.  Es  grato vivir el placer.”

Análisis e interpretación de resultados

Realizamos un análisis global cuantitativo del contenido de cada opción/foto según el grupo de sujetos. Se tomó en cuenta: las veces que un resultado es evocado por un mismo sujeto, las veces que  aparece un resultado en grupo,  la mayor frecuencia y porcentaje. Tales resultados se presentaran en forma de tabla en términos de: categorías descriptivas, mayor frecuencia y porcentaje. Presentamos los más relevantes, y los que son los mismos para todos los sujetos.

La interpretación se hizo tomando en cuenta el análisis del contenido de la opción/foto de los sujetos y la reinterpretación del análisis por el investigador.  Se intentó descubrir el secreto psicológico que hay detrás de cada palabra dicha.

Tabla 1 Verbalización de su sexualidad

Subcategorías descriptivas

Frecuencias

Porcentajes

Vivencia de geografía sexual: espejo, imagen e ideal  estético

220

100

Conciencia de identidad sexual

220

100

Vivencia del cuerpo sexual: objeto de deseo, seducción y atracción sexual

219

99

 

Los adolescentes hablen libremente de su sexualidad refiriéndose a la vivencia de su geografía sexual desde una perspectiva narcisista y estética. Hablan de las partes de su geografía como zonas de fuentes de placer y reconocimiento narcisista, así como de su ideal sexual de ser alguien atractivo a los ojos de los demás. Hablan de su imagen e ideal relacionado con su cuerpo real e imaginario. 

Expresan sus gustos corporales y hablar de  sus zonas geográficas que les conduce a disfrutar su sexualidad, vivencias afectivas constructivas y poner en evidencia el ideal sexual de personas felices. Es también expresar que su geografía es su espejo que presenta y muestra su personalidad sexual, así como su imagen e ideal sexual estético. Este ideal es el fruto de las vivencias, experiencias y fantasías vinculadas a la apariencia física atractiva y a las zonas sexuales privilegiadas.   

Tienen plena conciencia de su identidad sexual. Se sienten hombres y mujeres con conciencia de identidad y diferencia tanto física como psicológica, y  a la vez se sienten seguros de sí mismo. Hace referencia al género femenino y masculino como una manera de reafirmar y consolidar su ser y su sentir de hombres y mujeres integrales.

Su identidad sexual es el sentimiento íntimo y privado que cada uno tiene de sí mismo. La  construye a través de sensaciones, emociones, sentimientos y afectos, conjunto vivencias que lo estructuran como masculino o femenino. La identidad es individual del sujeto único: yo, tú. Este individuo forma parte de una especie genérica y de una sociedad que le asigna roles o papeles, funciones y estereotipos de carácter genérico y público, pero su identidad no es de debate público o social sino de intimidad como individuo.

 Identidad de género es el reconocimiento internalizado de uno mismo de que es ser hombre o mujer. El rol de género como expresión conductual de masculinidad o femineidad puede variar entre cultura y cultura. La cultura determina los roles de género y lo que es masculino y femenino.

Cuando se refieren a su vivencia corporal sexual, evocan que su cuerpo es objeto de deseo, seducción, admiración y atracción sexual. Seducen, inducen y persuaden al otro sexo con las partes corporales ideales. Lo consideran el canal, el medio y la fuente somática de excitación, así como el objeto de deseo y placer  sexual. Viven su cuerpo como centro de su sexualidad, fuerza de atracción y descubrimiento del otro sexo como fuente de impulsos, deseos y pasión. Esta vivencia le conduce a reafirmar su personalidad sexual.

 

 

 

Tabla  2 Presentación de su sexualidad

Categorías descriptivas

Frecuencias

Porcentajes

Persona feliz  y erótica

220

100

Ideal sexual afectivo paternal y maternal

220

100

Ideal narcisista y objeto de admiración

220

100

 

Presentar su opción/foto es una manera de presentar su sexualidad vivida en términos de felicidad, erotización y construcción de su yo ideal sexual feliz y narcisista.

Es fundamental sentirse persona feliz y bien consigo mismo y con los demás, con sexo opuesto. Es estar enamorado de sí mismo y del otro sexo. En fin, enamorado de la vida y ser feliz consigo mismo y con el otro. Encontrar la felicidad en el diario vivir sexual y erótico como ser humano.

La afectividad es vivida como la capacidad de reacción ante los estímulos que provienen del medio interno o externo, y cuyas principales manifestaciones son los sentimientos y las emociones. Es sobre todo, muestra de amor que un ser humano brinda a las personas que quiere. El  amor y sentirse amado es esencial en la vida de las personas. Las muestras de amor hacen que  las personas sean felices, y le conducen a dar y a recibir afectos. Esta afectividad siempre se producirá en un marco interactivo, porque quien siente afecto por alguien es porque también, de parte del otro, recibe el mismo afecto. El afecto es una de las pasiones de nuestro ánimo, es la inclinación que manifestamos hacia algo o alguien, especialmente de amor o de cariño.

Mostrarse como persona erótica es evidenciar sus experiencias de relaciones eróticas, las cuales son muy variadas, con ellas buscan experimentar el placer erótico y la felicidad. Expresan su erótica a través de comportamientos diversos: tomándose de la mano, abrazarse, acariciarse, masturbarse, besarse por todo el cuerpo, tocarse, mirarse. Son maneras de relación, que forman parte de la erótica y son muy placenteras. 

La afectividad le conduce a vivir su auto-erótica y su hetero-erótica que se traduce en la necesidad de la puesta en común de los deseos de dos personas. Se expresan como sujetos sexuados, eróticos y afectivos, hombres o mujeres, heterosexuales a través de deseos, fantasías y gestos o conductas.

 Presentar su sexualidad es presentarse como hombres y mujeres eróticos que viven como tales. Son dos cuerpos completos que se relacionan con lo de a fuera y lo de dentro. Dos personas que se relacionan con toda su piel, con sus terminaciones nerviosas, con sus ojos, su olfato, su gusto y su oído. También se relacionan con su manera de sentirse hombre o mujer, sus miedos, valores, expectativas, afectos y deseos. Se viven en pareja, con una persona de sexo diferente o con  una persona del mismo sexo.

También manifiestan su ideal sexual vinculado a la vida de pareja, a las necesidades afectivas, al ideal maternal y paternal. Este ideal de vida de pareja perfecta es construido a partir de su experiencia de pareja idealizada y no de la real. Consideran que esa vida es todo amor, comprensión, bienestar, generosidad y excluida de todo problema relacional. Por eso, lo máximo para ellos es lograr tener una pareja y establecer su familia donde todo será bondad.

Tener una pareja es una forma de llenar sus necesidades afectivas, compartir su afectividad y generar redes de relaciones afectivas saludables. Es vivir la complementariedad y la complicidad afectiva. 

  Aunado a este concepto de pareja ideal encontramos que elaboran en su imaginario otro ideal, que es el de ser padres o madres perfectas según los modelos de sus padres. Su sueño y su proyecto futuro es ser papa o mamá, es decir, poner a pruebas y validar sus capacidades y habilidades vinculadas con la procreación y la posibilidad de engendrar y dar vida. Engendrar vida es para ellos auto-realizarse y concretizar su condición de mujer y de hombre feliz e integrar. Este ideal paternal y maternal es su motor de vida y de proyección futura relacionada con su experiencia de sus padres y su entorno social. Ideal sexual pone en evidencia el ideal maternal basado en la vivencia afectiva y en lo que él o ella quisieran ser en el futuro como madre o padre feliz.

Presentan su ideal narcisista y su objeto de admiración relacionado con su sexualidad. Entienden por narcisismo el desarrollo del yo y de las relaciones de objeto. En ella se inviste al yo como objeto, siendo esta investidura imprescindible para la constitución misma del sujeto humano sexual. El concepto ideal está vinculado, por un lado, a esa complementariedad narcisista que alguna vez fue nuestro yo. Y, por el otro lado, vinculado a los valores que el sujeto fue internalizando a lo largo de su vida sexual. Para ellos el ideal narcisista se refiere al ideal del yo sexual.

Este ideal es una herramienta que permite discriminar entre masculinidad y feminidad. Y permite dar una explicación más ajustada del desarrollo psicosexual de la mujer distinto al del hombre.

Presentan su sexualidad como el objeto de admiración, necesidad propia de los adolescentes con personalidad narcisista. Se consideran superiores a todos los demás y creen que deben ser admirados y contemplados en todo momento por los demás. Consciente e inconscientemente buscar ser el objeto sexual de contemplación y admiración social. Es también una forma de reconfirmar y ser reconocidos como personas sexuales en todas sus dimensiones. Detrás de ese comportamiento se esconde alguien con baja autoestima y gran inmadurez emocional, pues, para sentirse bien necesita de la aprobación y aceptación social. Consideran que merece respeto, y que todos aquellos con quienes conviven deben satisfacer sus deseos y otorgarle trato especial. Por supuesto, le gusta y buscan ser el centro de atención social. 

Tabla 3 Descripción de su sexualidad

Categorías descriptivas

Frecuencias

Porcentajes

Descripción del yo afectivo

220

100

Vivencia de la sexualidad fisiológica relacionada con las funciones sexuales masculinas y femeninas

220

100

Vivencia de castración sexual y cognitiva

220

100

Espejo sexual relacionado con las necesidades emocionales, auto-eróticas y hetero-eróticas

220

100

Fantasías sexuales relacionadas con el amor ideal y perfecto

220

100

 

Describen su sexualidad en término de mi yo afectivo. Es la forma de cómo  hacen referencia al registro afectivo de su sexualidad. Se refiere al conjunto de sus emociones, afectos, estados de ánimo y sentimientos que permean sus actos. Su yo afectivo se manifiesta en sus pensamientos, sus conductas y sus forma de relacionarse con ellos mismos y con los demás.

 También se revela a través de manifestaciones psico-afectivas, las cuales evidencian la necesidad imperial que tienen de dar, recibir y compartir el amor. Este amor se traduce en hechos de vida y fuerza magnética que los reúne en un solo sentir: amar. Dar y recibir afecto, les permite experimentar lo que es la bondad de la complementariedad y complicidad afectiva entre los seres humanos y entre sexos.

Describen su vivencia de la sexualidad fisiológica relacionándola con el comportamiento y el funcionamiento sexual orientado a la relación sexual, la experiencia y al imaginario erótico. Experiencias que les conducen a la satisfacción de sus propias necesidades fisiológicas y psicológicas, y a su vez establecen las diferencias sexuales entre hombre y mujer.  

La sexualidad es una búsqueda de placer, satisfacción y gratificación. Por lo tanto, lo que persigue esta necesidad pulsional es satisfacerse, experimentar  placer sexual y erótico. El placer es un bien para el individuo, para la pareja y para la sociedad. Desde esta óptica, la sexualidad es fuente de placer, bienestar,  comunicación, gratificación personal y social. Vivirla es una forma de  ayuda en su búsqueda de sentido a la vida, una manera de superar sufrimientos y soledad. Es un bien en sí mismo.

Describen su sexualidad en término de vivencia de castración sexual y  cognitiva. Esto debido a las prohibiciones y negaciones sociales relacionadas con la dificultad física e intelectual. La sociedad los considera como persona sin sexo, sin sexualidad y sin emociones. Pues, para ella, son personas que no tienen derecho ni posibilidad de  expresar su mundo e imaginario sexual como cualquier ser humano. En fin, son seres raros, y por ende asexuados. Tal situación representa  por ellos dolor, sufrimiento, miedo, frustración y decepción. Se siente marginados y desvalorizados por su sociedad y entorno.  Están condenados vivir su sexualidad en la clandestinidad.

La pérdida o deterioro de ciertas funciones sexuales y la falta de conocimiento sobre su funcionamiento sexual debido a su dificultad física e intelectual generan en ellos un sentimiento y un temor de ser realmente castrado  en su sexualidad. Esta situación representa la pérdida y deterioro narcisista, el desprecio del yo, así como la herida narcisista, que contribuye a la edificación del superyó: renunciar a la satisfacción de sus deseos edípicos.

Esta vivencia se asocia otro tipo de castración, que es la cognitiva. No solo se le niega, se le prohíbe y se le bloquea vivir su sexualidad. También se le niega el derecho de ser informado, de adquirir conocimientos y la posibilidad de cuestionarse sobre su sexualidad. Tal castración intelectual la viven como una doble castración: física y psicológica. Esto explica el grado de frustración que ellos experimentar y los conflictos a los que se tienen que enfrentar. Consideran que los primeros responsables de esta situación son sus padres, las instituciones y los profesionales.    

Los adolescentes manifiestan la necesidad de ser informados, de adquirir conocimientos y reflexionar sobre su sexualidad. Intelectualmente buscan ampliar, complementar y generar nuevos conocimientos que les faciliten abordar ecológicamente su sexualidad y dudas cognitivas. Como podemos notar viven su sexualidad fisiológica entre la negación y búsqueda cognitiva.

Describen su espejo sexual a partir de sus necesidades emocionales, psicológicas y sociales. Ven en el cuerpo del hombre y la mujer su sexualidad como fuente de emoción, necesidad, placer afectivo y erótico. Descubren que ese cuerpo es también fuente de sensaciones, impulsos, deseos, capacidades sexuales y eróticas, que le conduce a tomar conciencia de su ser sexual-erótico. Es un laboratorio, donde se construyen, se descubren y toman conciencia de su cuerpo social y relacional.

En su imaginario describen la sexualidad a nivel fantasías sexuales relacionadas con el ideal sexual y amor perfecto. Aspiran encontrar y experimentar  el amor ideal y perfecto como los descubre en la opción/foto. Un amor puro y perfecto entre las parejas y en el ser humano. Este amor vinculado a la felicidad, realización personal, éxito, admiración, deseo, placer, poder, proyecto de vida ideal.  Amor que le permite abordar y banalizar sus problemas vinculados a la dificultad física e intelectual. Fantasías que refuerzan y motivan a vivir en el imaginario el éxito en la vida de pareja, en los proyectos afectivos y en sus conquistas sexuales.

En su mente crean y viven su sexualidad a nivel de fantasías relacionadas con una vida sexual triunfante. Tales fantasías son generadoras de placer, así como de gratificación sexual. Crean fantasmas y representaciones afectivas, eróticas, edípicas y cognitivas. Estas les conducen a experimentar el bienestar sexual, a sentirse hombres y mujeres realizados en plan sexual, y capaces de superar dificultades físicas y psicológicas que le impiden vivir su sexualidad en plenitud.

 

 

Tabla 4 Explicación de su sexualidad

Categorías descriptivas

Frecuencias

Porcentajes

Cuerpo como objeto de seducción relacionado con atracción sexual y manifestaciones eróticas

220

100

Proyección sexual relacionado con conflicto paterno y rivalidad edípica

220

100

Ideal narcisista relacionado con ideal femenino y masculino

220

100

 

Explican que el cuerpo es su medio y su objeto de seducción, a pesar de la dificultad física e intelectual. Seducen con su cuerpo porque es objeto sexual y erótico que tiende a buscar interacciones de tipo sexual e intenta atraer, físicamente y psicológicamente a la mujer o al hombre. El cuerpo como objeto de seducción induce y persuade al hombre o la mujer con el fin, de modificar su opinión o hacerle adoptar un determinado comportamiento según la voluntad del que seduce.

Seducir es sentir atracción física por alguien, lo cual se realiza a través del cuerpo, fuerzas psicológicas y capacidades intelectuales. Es también reciprocidad de atracción, interacción íntima directa y confianza en las propias habilidades de seducción. Es sentirse objeto de pasión, excitación, amor, admiración y contemplación. Tales sentimientos son formas de percibir y comprender a la persona en situación de seducción.

 Otros medios de seducción son sus zonas geográficas privilegiadas y las intermedias. Estas zonas son y representan las partes bellas, atractivas, estéticas y seductivas de su geografía sexual. Son consideradas como objetos de atracción sexual a nivel físico y psicológico. Con ellas atraen y conquistan al sexo opuesto.

 La vivencia de seducción corporal los conduce a vivir su sexualidad a través de manifestaciones auto-eróticas y hetero-eróticas como medio de descubrir y experimentar el placer sexual-erótico.

Explican su sexualidad en término de proyección sexual relacionada con el conflicto paternal y rivalidad edípica. Tal proyección es el resultado de la vivencia paternal y maternal deteriorada, que se traduce en negación y prohibición del objeto sexual, social, relacional y afectivo. Consideran que sus padres los conceptualizan, los visualizan y los explican a través de su dificultad física e intelectual. 

Su principal problema es el conflicto paternal y maternal. La mayor parte de  sus padres tienden a negar en sus hijos adolescentes: su cuerpo sexual, su sexualidad, sus capacidades de vivirla e imaginarla. Es decir; los padres son los castradores de la sexualidad de sus hijos. Situación que genera trauma y conflicto psicológico agudo. Viven en un dilema: entre lo que piensan y autorizan sus padres, entre los que ellos sienten y quieren, como seres humanos sexuales.

Los padres les prohíben vivir y manifestar su sexualidad como cualquier otro miembro de la familia. En cambio, a los hijos no portadores de una dificultad física e intelectual, si tienen el derecho  de manifestarla y vivirla sin ningún tipo de condicionamiento. De ahí, surge la rivalidad sexual entre hermanos y familiares. Esto explica lo complejo que es para los adolescentes vivir su sexualidad en un ambiente de negación, desigualdad y confrontación social. Este es el costo a pagar por ser  poseedores de una dificultad física o intelectual.

Explican su ideal narcisista en término de “galán” relacionado con el ideal femenino y masculino: hombres y mujeres galanes seductores, atractivos y conquistadores. Este ideal es comprendido y definido como belleza física, objeto de atracción sexual y  seducción. Es decir, lo agradable y bello a los ojos humanos y a los ojos de la sociedad. Conciben este ideal tal como los estereotipos sociales y culturales de nuestra sociedad. Está vinculado al ideal sexual masculino y femenino.

Surge y está determinado por su experiencia positiva y constructiva paternal y maternal. Sus modelos  de papa y mama, de hombre y mujer a seguir son sus padres. Tienen una imagen muy positiva e idealizada y un concepto sobre valorizado de sus padres, a pesar de ser ellos los generadores de su castración sexual.  

 

 

 

 

 

Tabla 5 Imaginación de su sexualidad

Categorías descriptivas

Frecuencias

Porcentajes

Imaginario sexual vinculado a la vivencia relacional, aspiraciones sexuales, matrimonio y familia

220

100

Vivencia sexual relacionada con el mundo ideal perfecto y conquista sexual

220

100

Negación sexual relacionada  con  dificultad física e intelectual y camuflaje corporal

220

100

 

 

 

 

 

 

 

 

 

En su imaginario construyen, viven y crean su sexualidad vinculada a la vivencia del registro relacional, aspiraciones sexuales referentes al matrimonio y a la vida de familia. Tales vivencias reafirman su personalidad sexual y social a nivel real e imaginario.

Buscan establecer relaciones afectivas y sociales ecológicas que les facilitan establecer vínculos sociales y afectivos profundos. Que les permiten responder a sus necesidades afectivas, fortalecer su identidad sexual, su autoestima, superar los miedos sexuales y sociales impuestos por su ambiente y su dificultad física e intelectual.

Relacionarse con  los demás supone crecimiento personal, toma de decisión, apertura y vida de grupo, lo cual significa ser como los demás. Es ampliar su visión de mundo y sociedad, y a la vez es una manera de sentirse persona normal y madura en ámbito relacional.

Desean profundamente lograr un día establecer matrimonio con la persona que le ama y le haría feliz. Es una de sus aspiraciones, que a todo precio buscan que se haga una realidad concreta en su entorno, y así poner fin a los prejuicios sociales. Ser casado es lo máximo, y es una manera de normalizar su vida de pareja oficial en la sociedad. Es superar las barreras sociales, que les marginalizan en campo de la sexualidad. También es una forma de lograr un nuevo estatus, el de casado, que significa reafirmación y consolidación de su condición de hombre y de mujer sexual integral.

Ser casado es el camino y la pista para formar la familia ideal que ellos siempre han soñado: Una familia feliz, con hijos, donde papá y mamá son los padres amorosos y afectivos, donde reina el calor humano y la fraternidad. Una familia donde se celebra el amor y la igualdad social. Una familia generadora de vida humana, bienestar y confort psicológico.

Imaginan su vida sexual como mundo ideal perfecto relacionado con su capacidad de realizar conquista sexual. Vida sexual es su mundo bonito, lleno de bondades, donde reina el amor, no existen problemas, todo es perfecto, éxito e ideal. Todo es congruente, coherente  entre el ser, el sentir y el actuar. Ellos son héroes y triunfadores en el ámbito sexual.

Todos estos gracias a su gran capacidad de conquista sexual. Pues, son hombres y mujeres que tienen el don de seducir, atraer y persuadir a cualquier ser humano con sus talentos, a pesar de la dificultad física e intelectual y el deterioro de su imagen corporal.

Vivir su sexualidad es poner a prueba su capacidad de conquista de sí mismo y del sexo opuesto, y a la vez descubrir y disfrutar la bondad de ese otro sexo. Tal experiencia es la vivencia de la complementariedad, así como de la complicidad narcisista y sexual. Es ponerse en situación de conquistar y seducir su pareja como una forma de construir su felicidad entre ambos y perpetuar el amor perfecto o ideal. Ser capaces de atraer a un hombre a una mujer en el plan de complementariedad y encuentro heterosexual. Es también, poner a prueba su capacidad de  ser objeto de amor deseado, admiración y contemplación, así como objeto sexual idealizado.

Construyen en su imaginario el mundo sexual ideal y perfecto que ellos quisieran vivir en el presente y que no lo tienen. Es el mundo prohibido por su sociedad. Esto genera frustración, angustia,  conflicto entre lo que viven y sueñan vivir.

Imaginan su sexualidad en término de negación bajo el impacto de la dificultad física o intelectual, que le conduce al camuflaje corporal. De manera consciente e inconsciente tienden a negar la dificultad física e intelectual, y por ende a camuflar las partes afectadas de su geografía sexual. Todo esto como una forma de protegerse de la agresión y la mirada social. Evaden esta realidad corporal expresando generalidades como por ejemplo “problema de discapacidad los tenemos todos.”

Los verdaderos problemas que tienen que enfrentar son de carácter social y cultural. Es su sociedad que niega su sexualidad. Ellos viven bajo esta amenaza constante y tienden a protegerse.

El camuflaje corporal  es el impacto de la dificultad física e intelectual y de  la mirada discriminativa de la sociedad. Es una forma de abordar el sufrimiento, el dolor, la frustración y el rechazo social. Camuflan su cuerpo porque no corresponde  al concepto cuerpo sexual estético según los modelos sociales, y por ende, la sociedad lo considera sin sexualidad. Tal situación representa una doble confrontación: personal y social. Pues, no aceptan esta postura ni se consideran asexuados.

 

Tabla 6 Narran su sexualidad

Categorías descriptivas

Frecuencias

Porcentajes

Vivencia del registro biológico de la sexualidad

220

100

Vivencia del registro fisiológico relacionado con el deterioro del funcionamiento sexual

220

 

100

Cuerpo objeto de placer  sexual.

220

100

 

Narran que su sexualidad es el efecto de la vivencia de su registro biológico referente a las zonas privilegiadas de su geografía sexual, diferencias sexuales, apariencia y transformación física, estatus corporal adulto.

 Las zonas privilegiadas constituyen el canal y el medio de que muestra que ellos ya tienen un cuerpo sexual adulto y en capacidad de vivirlo como tal. Centro y fuente de excitación, necesidades, deseos y emociones sexuales.

 Su geografía sexual muestra su estatus, su apariencia física atractiva y su anatomía adulta, que habla de un cuerpo sexual masculino o femenino transformado y maduro. Pone en evidencia las diferencias sexuales entre el hombre y la mujer  a nivel biológico,  fisiológico y psicológico.

Se consideran hombres y mujeres con una geografía sexual con capacidad de conquistar y seducir al sexo opuesto, así como ser el objeto de deseo y de placer sexual a pesar de la dificultad física o intelectual.

.           Narran que su sexualidad se relaciona con la vivencia de su registro fisiológico, que enfatiza en el deterioro de su funcionamiento sexual bajo la incidencia de la dificultad física e intelectual. Son conscientes que el impacto de la lección cerebral ha afectado su funcionamiento y ha disminuido su autonomía sexual. Esto se manifiesta a partir de las dificultades, que tienden que abordar cotidianamente, como son los problemas de erecciones y eyaculaciones precoces (hombres), poca producción de secreción vaginal, disminución de condiciones uterinas, pérdida de sensibilidad genital (mujeres) y problema de procreación en ambos sexos. Esta situación no es del todo aceptada e implica un desafío erótico, desvalorización narcisista, conflicto edípico y deterioro emocional, que repercuten en construcción de su imagen ideal masculina y femenina.

Narran que su cuerpo es objeto de placer como experiencia de gratificación sexual. Experimentan deseo, excitación, pasión y placer como sensaciones agradables y satisfactorias. El placer es la respuesta a la estimulación sexual física y psicológica. Es también el fruto de una relación corporal donde los adolescentes se donan, se disfrutan y construyen su felicidad. Se descubren y toman conciencia de su ser personas auto-eróticas y hetero-eróticas. Experiencia que conduce a los adolescentes a sentirse realizados como hombre y mujer, a estar gusto con ellos mismos.

Vivir su cuerpo como objeto de placer es tener la oportunidad de experimentar el bienestar y el confort psicológico, que supone una relación sexual. Por eso prefieren abordar su cuerpo como objeto de placer sexual. Esta experiencia es también la respuesta de su sistema nervioso central  suscitada por una estimulación sensitiva en órganos de disfrute, goce o satisfacción, que se experimentan en una relación sexual. Es la respuesta motivada por la liberación de la hormona noradrenalina producida en la médula suprarrenal.

Conclusión

Podemos afirmar y concluir a partir de estos resultados, que los adolescentes verbalizan, presentan, describen, explican, imaginan y narran su sexualidad como manifestación de la vivencia geográfica, corporal, psicológica y de la incidencia de la dificultad física.

Hablan de su sexualidad como espejo, imagen e ideal de su personalidad, y con conciencia de ser hombre y ser mujer íntegros. Es expresarse sobre su cuerpo sexual como objeto de deseo, seducción y atracción sexual. Es hablar de sus necesidades físicas y emocionales que les permiten establecer su equilibrio psicológico. Es expresarse sobre su cuerpo como una forma de estar en el mundo y de comunicarse con el otro.

Presentan su sexualidad haciendo referencia a los factores estructurantes de su personalidad como son lo: afectivo, erótico, social, narcisista. Tales factores son también los registros estructurantes de la sexualidad. Para ellos la sexualidad  es una dimensión y una manifestación de la personalidad. Se presentan como seres humanos con necesidades, impulsos, deseos de ser reconocidos y valorizados en la mirada social tal como son: persona sexual con proyecto de vida e ideal afectivo, erótico, narcisista, paternal, maternal y con proyección hacia futuro.

Describen su sexualidad enfatizando en la importancia de fortalecer y consolidar su yo afectivo como expresión de su personalidad. Es la necesidad de establecer relaciones afectivas entre los sexos; dar y recibir amor, expresar y recibir afectos, así como interactuar con los demás para realizarse como personas afectivas. También describen su sexualidad haciendo referencia a la vivencia del registro fisiológico como la clave que establece la diferencia entre el hombre la mujer, que es el funcionamiento sexual. Tal funcionamiento es deteriorado por el impacto de la dificultad física e intelectual. Tal deterioro lo viven como una castración sexual y cognitiva, así como desvalorización narcisista. Para superar esta realidad intentan establecer contactos físicos y heterosexuales confortables, y generan fantasías sexuales sobre el éxito, proyectos afectivos y vida de pareja.   

Explican su sexualidad desde su experiencia de cuerpo objeto de seducción, fuente de atracción sexual, manifestaciones eróticas masculinas y femeninas. También la explican por los conflictos parentales, la rivalidad edípica y las vivencias parentales negativas. Desde otro contexto, se explica por el ideal narcisista  femenino y masculino, por la realidad  y  el ideal estético, así como por la necesidad de ser valorizado como objeto de seducción, atracción y placer sexual relacionado con las fantasmas  o sueños de conquista y triunfo.

Imaginan su sexualidad vinculada con su registro relacional, sus deseos, sus aspiraciones, ideales relacionadas con el futuro, proyectos y sueños sobre el  matrimonio y la vida de familia. Construyen en su imaginario la vida sexual que ellos desean tener y vivir en concreto: una vida afectiva ideal y perfecta, llena de éxito y conquista sexual. Igualmente sueña con un mundo sexual idealizado en el presente y en el futuro, donde ellos son admirados y contemplados por el sexo opuesto y  su sociedad.

Narran su sexualidad relacionada con la vivencia de su registro biológico,  fisiológico y su cuerpo como fuente somática de placer sexual. Narran dos formas de vivir su sexualidad. Por un lado, manifiesta que la viven como cualquier ser humano. Por otro lado, expresan que la incidencia de la dificultad física e intelectual, si le genera conflicto. Tal situación le conlleva a abordar los problemas que la lección cerebral y la sociedad le impone: Disfuncionalidad sexual y la discriminación social. Cuyo impacto psicológico explica el deterioro de su imagen corporal y su yo sexual ideal.

 Esto nos induce a implementar métodos psychoterapeúticos ecológicos que nos facilita abordar la sexualidad a nivel integrar y la problemática generada por la dificultad física e intelectual. De tal manera que los adolescentes tengan una vida sexual sana, equilibrada y armónica.

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